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太平盛世太平庵

时间:2019-12-31 10:23:09   来源:   点击:

项宝泉

□史海钩沉

  据《瓜沥镇志》记载:太平庵位于航坞山湖里王自然村朝东山脚之上(今东恩村),始建于清康熙二十一年(1682年),该庵共有房屋十二间,庵门朝东,分前后两进,每进各有平屋三间,其中东侧厢为楼房四间,西侧厢为平房三间,中间天井一个,庵内供奉观世音菩萨。民国十一年(1922年)曾修缮,民国十五年四月立禁碑一块,内容是为确保庵产,有当地乡贤署名告诫,立碑示禁。

  太平庵山门前有树龄三百年左右古樟一株,庵南侧为大溪沟,溪沟自山脚逶迤而上,至航坞山山巅到上白龙寺东侧山坡,溪沟水常年不涸,潺潺流水,水质清澈见底,溪旁树木参天,溪沟在林荫之中,空气新鲜,风光秀丽,至山下大溪沟内有小鱼小蟹。

  太平庵住持在上世纪三十年代前有普陀山梅福庵来的一清师太,她坐化后,有其徒儿新福师太住持,一直到上世纪文化大革命前逝世,享年八十多岁,此后一直有信仰者管理。

  太平庵位于瓜沥镇航坞公园之内,早年曾多次修缮,并在老庵外新建佛堂,今年初,又有善男信女资助,已拆老庵,兴建新庵舍,因为老庵陈旧破损已属危房,估计明年六月前竣工,一座新建造的太平庵就在原址建成。

  那么为什么该庵称太平庵呢?在老底塘头曾有这样的传说。在明末清初之时,建庵却和绍兴府山阴县华舍赵家有关。据《绍兴村落文化全书》记载:华舍赵家系宋太祖次子赵德昭十一世裔孙赵孟伊后代,赵孟伊他任职浙江台州,后其子赵由方迁职山阴,他的子孙又嗣居诸暨赵家村(又称兰台里有赵氏宗祠,堂号“清献堂”)。元皇庆元年(1312年)迁入山阴县华舍,世祖是赵昌仁,赵氏从此在华舍发族,这就是山阴赵氏的由来。赵孟伊七世孙赵荣七于明嘉靖元年(1522年)由华舍迁入福泉赵家畈。赵氏第十二世裔孙赵鸿志、赵鸿才兄弟于明万历八年(1580年)由华舍迁入夹灶和瓜沥塘头,始有塘头赵姓发族,华舍建有赵氏宗祠,堂号“萃涣堂”。华舍赵氏后裔赵同兴在塘头大埠头经营木材生意,店号是“同兴木行”,一日老板赵同兴从杭州府衙接到一票业务,需木材九棑(按现在计算约为180立方米),期限一个月,为此赵同兴即赴钱塘江源头开化县和龙游县采购上等木材一批,扎成九棑后,顺流而下,不日可到杭城交货。可惜天有不测风云,木棑从上江到下游三江口,突遇钱塘江大潮汛和暴风雨,撑棑人在江中为保命,只好弃棑逃生,待到风平浪静,撑棑人发觉江面上的木棑早已不见踪影,一方面只好沿江往下游寻找,另一方面飞报木行老板,沿江寻找数日,仍然不见整个木棑。此时赵同兴急得六神无主,不仅要赔一笔损失,又有失官衙信誉,正在急得团团转时,忽然听到门外伙计来报告说:塘头方千溇(注:很早以前叫放纤溇,钱塘江未改道前,凡江船到塘头航坞,要放下纤绳和风篷,是停靠休息或卸货的地方,故称放纤溇。)宅基坞里突然从上江漂流入大批木棑,氽入坞内,你何不去看看?赵同兴闻听,急奔而去,一看正是自己所购的木棑,一时大喜过望,而木头也一根不少,甚感稀奇!真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,木棑竟然在自己家门口,他按期把木头运到杭城交货。这桩怪事传遍当地乡里,有人说赵老板平时为人积德行善,和睦乡里,其母亲又信奉观音菩萨,一定是菩萨保佑他家而太平无事的。从科学道理分析:在钱塘江三江口,木棑突遭遇暴风雨,又偏逢大潮汛,在风雨停止后,木棑为什么会在航坞山放纤溇港口呢?从钱塘江的大潮规律看,应该是特大暴风雨后,上江山洪流入钱塘江,上游水急木棑顺上江水冲流流入“鳖子门”到航坞山北,在钱塘江的喇叭口又巧遇钱塘江大潮滚滚而来,木棑又因遭遇大潮而停止下冲,加之水往低处流,恰巧放纤溇地处于水势低下,故木棑顺潮水汆入,这是完全有可能的道理。

  清代康熙年间,国泰民安,天下太平,因此赵同兴萌生在航坞山建一座供母亲吃斋念佛的庵庙,以答谢观世音菩萨,尤其是山上白龙寺的观音菩萨非常灵验,所以选址在航坞山东面,湖里王山脚处择基建庵,当时天下太平,故庵名“太平庵”,半年后竣工,庵内供奉观世音菩萨,这就是民间传说的太平庵由来。

  但民间还有一个传说,老底塘头由王、高、沈、朱、徐、项、郑、倪、龚、赵等十姓乡民募捐助建,也是因为在康熙年间,盛世太平,五谷丰登,百姓欢庆,故建“太平庵”,以示百姓祈愿天下太平,而安居乐业。

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